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的不一样，所念声音也摄不住心。这种念法不是转识是养识。识在那儿休养了，这正是“古德所叹”呀。就这样念太可惜了。人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。但是你就这样念哪...也有可能性，但要做到就千个万个难得一个半个，恐怕一亿之中也难得一个半个。在中国你能数出十个开悟的人吗？念佛往生就不是这样了，谁都可以念。要绵密，老有这一句，事情是可以做到的，问题是自己不肯念。烦恼一来...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070742692.html
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未到过某地者教别人怎么去，是以盲引盲而不如法的。 以密宗共同的“四加行”前行来说，首先需彻底思惟使心出离轮回，趋向佛 法的“四思惟”--“人身难得、无常、因果业力、轮回苦”，这也是小乘 或三乘所...血肉身称“誓句身”，因过去依菩提心发愿要修密法成佛， 一世未修成必须再得人身，依愿力再来继续修。受灌顶受戒后，有自己愿力、 佛加持、护法护持的彼此“三重誓句”。如自己持戒不违誓句，佛菩萨须应 誓加...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
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穿衣吃饭，必定要过得有点意义，不让空过。在佛教来说修学佛法就是为完成人身大义，不要把暇圆的人身浪费了。
为了不浪费时光，就应思维，人生寿命无常，刹那即过，何时将死，不能预知，既知人生难得，佛法...真实目的。佛说法的目的在令众生永出轮回，共同成佛，上面所说思人身难得，念无常，念轮回苦，皆非解脱正因。故尚应进一步追求解脱轮回这道，此求出离【105】所修即为中士道。正修此心，即依苦、集二谛，生起求解脱...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
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必须经过一些调心支分作为准备，如修前须念人身难得，念死无常，畏惧业果，畏轮回苦，皈依，发心，积资忏罪等等作为前行，正行则修止观法门。用止收散心：分心住于物，或无所住，如缘想一件事物，或咒字佛像，或无所...烦恼,常使内气抑郁致脉络成结。 (49)中脉：密乘说人身有三条主脉,中间的干脉称又中脉。 (50)觉受：感受或体验。 (51)二我执：即人我执和法我执。 (52)深道：即甚深妙道，指密法中生圆...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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与三世：生存之空间
1、大千世界，无边无际
2、华藏世界，情景交融
3、生命之花，横空出世
4、六相十玄，相即相入
四、利与利他：人间之友爱
1、人身难得，人格无尚...迷恋尘世的意识是锁链，
求解脱要发彻底的出世心愿。
常想人身良机难得而生存时间不多，
就会从今生今世的纠缠中迷途知返；
深思业报不爽轮回苦多，
对来世幸福的追求也会...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html
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恰恰相反，认为人是最重要的，因愚昧无知而向下堕落，吃苦受罪，或因智慧发光而向上奋进，解脱自在的全部契机都掌握在人自己的手中，因此认为"人身难得"（见《菩提道炬论》和《菩提道次第广论》），称人身为"如意宝...教育的一个目的。人有选择和创造自己生活道路的能力和充分发挥自己知识能力的条件，所以佛经中说"人身难得" 、"人身是宝"。密法中还说：欲界天人生活条件优越而耽溺声色，色界天人沉醉于禅之快乐，所以修德修慧的...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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地以人格和知识去感化学生，那么他的行为就是为佛祖所赞许的善行。
佛教又认为人身难得，得人身者如爪上泥，失人身者如大地土。我们能脱离“地狱、饿鬼、畜生”三恶道生而为人，非常稀有可叹，就如盲龟遇浮木...居无求安，敏于事而慎于言”的教诲，老聃《道德经》里“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”的告诫，佛祖《四十二章经》里“去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿...
洪申健
|佛学论文|因明|五明|
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人身难得’。‘佛出人间’，佛的教化，是现实人间，自觉觉他的大道，所以佛法是‘人间佛教’，而不应该鬼化、神化的。不过在佛法的长期流传中，由于‘佛涅槃后，佛弟子对佛的永恒怀念，’不免渐渐的理想化、神化，而...
梁徐宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213843471.html
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穿衣吃饭，必定要过得有点意义，不让空过。在佛教来说修学佛法就是为完成人身大义，不要把暇圆的人身浪费了。 为了不浪费时光，就应思维，人生寿命无常，刹那即过，何时将死，不能预知，既知人生难得，佛法难闻，...出轮回，共同成佛，上面所说思人身难得，念无常，念轮回苦，皆非解脱正因。故尚应进一步追求解脱轮回这道，此求出离【105】所修即为中士道。正修此心，即依苦、集二谛，生起求解脱之心。抉择解脱之道，即依灭、道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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烦恼轮回诸趣的不净世界，引导众生出离这种境界，指出各种解脱方便依显教修心法门有：四耽着【５９】、厌离心【６０】、出离心【６１】、思人身难得【６２】、思轮回诸苦及畏业果因缘等，在行持上守持戒律，奉行众善...三界苦，求涅磐乐。
【６２】人身难得：以下皆有修心的教授，不赘。
【６３】瑜伽：义为“相应”，即修某种观修达到与某种事理相应。
【６４】菩提心：为欲利他，求证菩提发殊胜之大乘心。...
钦则旺布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html